マップ

アルバート・ロンドンからエラ・メイラート、ブルース・チャトウィンからヘンリー・ド・モンフレイドまで、これらの旅行作家は、執筆を通して、言葉や新しい土地を求めている冒険家への多くの職業を刺激しました。

ブルース・チャトウィン、イン・パタゴニア、1977(アルゼンチン)

インクルード パタゴニア:世界の終わり、本物。ダイハードの土地、ケープホーンに取り残された世界ツアーの夢の保管庫、パンパスで失われた自由。ブルース・チャトウィンは1970年代半ばにそこに行き、伝説のブッチ・キャシディとサンテグジュペリに足跡を残しました。彼は、非常に多くの黄金の伝説のような短い章で、ティエラ・デル・フエゴの有名な未知の亡命者の信じられないほどの生活を繰り返しました…順番にフーガの伝説に戻ります。
3つの方法があります パタゴニア :から飛行機を取る ブエノスアイレス 以下のために ウシュアイア、「世界の終わり」を自称。または、断片化されたチリの海岸を下って行きますが、遅かれ早かれ、ボートに乗ってチリの運河の氷の間を移動するために陸路を放棄します。または最後に、への道を取りますアルゼンチンは停留所のおかげで、マゼランのペンギンとクジラ(ペニンシュラバルデス)に会い、フェリーでマゼラン海峡を渡ってティエラデルフエゴに到着できます。

Isabelle Eberhardt、Letters and Laborers、1987(アルジェリアサハラ)

砂漠とアラブの文化は、最も純粋な外観から最も深い思考へと変化し、複数の男性と女性の生活を変えました。男性的なファッションに身を包み、イスラム教に改宗し、遊牧民の間で遊牧生活を送り、いくつかの方言を学び、 イザベル・エベルハルト (1877-1904)迷子になることなく、遠く、遠くまで冒険しました。手紙と労働者は、新聞の抜粋と穏やかな権力スタイルが悪化しないニュースを通じて、アルジェリアのサハラでの経験の旋風を証言します。
イザベル・エベルハルトが住んでいた (チュニジア国境からそれほど遠くない海岸のactelle Annaba)、 ウェド、「千キューポラの都市」として知られ、 バトナ、オーレスの首都、から100キロ コンスタンティン。作家がコレクションで収集したテキストの多くを書いた家は、最新のニュースで破滅を脅かしました。 2012年以降、復元して博物館にしようとする交渉が進行中です。

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イザベル・エベルハルトの肖像。パブリックドメイン

ピーター・フレミング、タータリーの宅配便、1936(中央アジア)

1935. ピーター・フレミング -作家、ファイントリガー、タイムズ特派員、MI6エージェント-結集し始める ペキンインド 新in経由。遠く離れた南京政府、中国のイスラム教徒の分離主義者の欲望、ソビエトロシアの拡張主義者の目的の間に挟まれた、3つの帝国の国境にあるこの広大な州に入るには、かなりの運、勇気、cが必要です。 …そして4年間外国人から禁止された。有名な旅行者もそうです ペキン : エラ・メイラート。彼らは7か月間のキャラバン、山、砂漠を共有し、それぞれが独自の 旅行の話. タルタリーの郵便 英国のと壊滅的なユーモアでこの5,600 kmのオデッセイを伝えます。 Ella MaillartはOasis forbiddenを書きます。 2人の旅行者が性格の異なる2冊の本。
の地域 新疆自給自足ですが、1935年には人口のわずか3%を占めていたにもかかわらず、現在人口の半分近くを占める中国人が植民地化されています。アイデンティティの抑圧。

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Ella Maillart、The Cruel Way、1947(イラン/アフガニスタン)

発見の問題はありません。交差する国 エラ・メイラート、彼の母国スイスからアフガニスタン彼女はすでにそれらを通過しました。変化するのはコンテキストであり、はるかに重いです。
セラピーとしての旅:ヨーロッパから出て、1939年6月に戦争への切り替えを準備し、麻薬中毒から友人を引き離そうとするエラ・メイラート自身は、彼女の最初の旅行の奇妙な軽さを失ったようで、この新しい遠征に民族誌的正当性を掲げようとします。努力と距離の自己称賛としての旅行物語とはほど遠い、 残酷な道 遠方への出発の境界に謙虚に触れます。
今日、歴史の皮肉を感じずに同じ残酷な道を歩むことは不可能です:の大仏の記述 バーミヤン、で アフガニスタンエラメイラートは、差し迫った紛争状態にあるヨーロッパの狂信主義とはかけ離れた、この地域で彼女が求めた平和と精神性に対応しています。しかし、これらの同じ仏は2001年にタリバンによって爆破されました。

アルバートロンドン、エボニー、1929年(アフリカ)

貸し出します アルバートロンドン ジャーナリズムのこの定義は、「ペンを傷口に入れる」ことです。それは、これらのアフリカの年代記によって引き起こされた鋭い批判に応えて、 エボニーアース記者がこの式を採用したことを彼が新聞で発表したばかりです。アルバートロンドンがアフリカのフランス植民地で過ごした4か月の間に書かれたこれらのテキストでは、目が鋭く、スタイルが鋭く、結論が圧倒的です。奴隷制度の存続、植民地当局の過失、建設中の数千人の先住民の死 コンゴ・オーシャン鉄道…大きな記者は、報告から85年経った今もなお最新の記者です。

アルバートロンドンは、 ダカール (セネガル)および ブラザビル、当時はAOF (フランス西アフリカ)およびAEF (フランス赤道アフリカ)。コンゴ-オーシャンラインに関しては、まだ存在しています。接続する ブラザビル à ポワントノワールムビンダ、しかし内戦以来の攻撃の標的のままです。

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鉄道コンゴ海。パブリックドメイン

RenéCaillié、Timpbuktuへの旅行、1830年(マリ)

ルネ・カイリエは、幼い頃から未知の土地を発見することを夢見ていた。地理協会が説明する最初のヨーロッパの旅行者に授与される賞の約束 トンブクトゥ (マリ)、それからキリスト教徒に禁じられて、この夢に目的地を置きました。 Caillieは、ムーア人のグループに数年間没頭し、アラビア語を学び、コーランを勉強した後、特に絶望と病気の非常に長い旅の後に成功しています。一方、彼の旅の関係は、特に彼がコーランの線の間で取ったメモから書かれており、彼を彼の世紀の最も輝かしいフランスの探検家にしました。
2012年にトゥアレグの反政府勢力の手に渡り、 トンブクトゥ「333人の聖人の都市」は、何世紀にもわたって対立することさえなかった脅威にさらされていました。 2013年初めに市内でシャリアを公布したイスラム過激派は、世界のユニークな考古学的遺物である市内のusのいくつかを破壊しました。

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イスラム教徒のルネ・カイレ

ヘンリー・ド・モンフレイド、紅海の秘密、1932年(アフリカの角)

宗教的、科学的、または単にスポーツであっても、それ以上の使命はありません ジブチ。モンフレイドでの冒険は目標でも偉業でもありません。信仰や法律のない生き方です。実際、彼が受け入れた唯一の信仰は、便宜上、イスラム教の信仰でした-作家は聖歌隊ではなかったからです。密輸業者である彼は、武器とモルヒネを密輸し、当局とかくれんぼをし、ライバルとの複雑な状況から脱出しました。エネルギーと言語の主人にしか作者がいないという彼の冒険を読んでいます。
モンフレイドの冒険の主な理由は 紅海 アデン湾。インクルード 紅海 入浴者(非常に塩辛い水に非常に簡単に浮かぶ)とスキューバダイビングの愛好家のための人気の目的地です。密輸業者よりも、今日は海賊であり、主に ソマリア誰が出席する アデン湾また、ボート遊びはお勧めしません。

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ジブチのブートレ。はがき、1915-1925、パブリックドメイン

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